domingo, 5 de marzo de 2017

Walt Whitman y el canto a la unidad

Opino que en el poema de walt whitman este habla de la hermandad, de una hermandad y una unidad mas fuerte que ninguna otra, la unidad de una especie, la unidad de los seres humanos como raza dominante en este planeta, esta creencia la refuerzo cuando leo ''Que se callen ahora las escuelas y los credos,Atrás, A su sitio.'' pues creo que con esto walt nos quiere decir que estas cosas nos dividen, que no debemos dejar que construcciones sociales, políticas y morales diseñadas perniciosamente por las malas personas nos separen y consigan construir odio entre nuestra especie, por que tenemos un entendimiento casi pleno entre nosotros, seamos de donde seamos, todos somos iguales, por un sencillo motivo y es que todos podemos entender lo que hace el resto, por que todo cuanto hacemos es producto de milenios de avance, estudio, ensayo y error.
Walt parece adelantarse a su tiempo en sobremanera criticando a la iglesia, indirectamente, y quizás no tan indirectamente, si tenemos en cuenta que este poema fue publicado en 1855, cuando la iglesia tenia mas poder que ahora, que también tiene, desgraciadamente.

sábado, 18 de febrero de 2017

La naturaleza humana y la sociedad causante de la misma

¿La naturaleza humana es buena o mala? yo creo que la naturaleza humana es neutra, es vacua, es como la de un animal, si tu dejas a un ser humano en la naturaleza y este crece salvaje sin conocer la civilización hará lo que deba para sobrevivir pero ni dejara de comer por no hacer daño a otros seres vivos ni hará daño a otros seres vivos por diversión, sobrevivirá y ya esta por que eso es lo que conoce, es la sociedad la que crea los artificios de una naturaleza buena o mala, decimos que la naturaleza de algo es malo cuando lo que esto hace va en nuestro detrimento o no nos conviene y decimos que algo tiene buena naturaleza cuando nos beneficia, es así la construcción social que llamamos sociedad la que dicta que es de mala o buena naturaleza.

domingo, 12 de febrero de 2017

Don Juan Tenorio

Escena IV
(El llorón y las flores de la izquierda del sepulcro de DOÑA INÉS se cambian en una apariencia, dejando ver dentro de ella, y en medio de resplandores, la sombra de DOÑA INÉS).
DON JUAN y LA SOMBRA DE DOÑA INÉS
SOMBRA:
No; mi espíritu, don Juan,
te aguardó en mi sepultura.
D. JUAN:
(De rodillas.)
¡Doña Inés! Sombra querida,
alma de mi corazón,
¡no me quites la razón
si me has de dejar la vida!
Si eres imagen fingida,
sólo hija de mi locura,
no aumentes mi desventura
burlando mi loco afán.
SOMBRA:
Yo soy doña Inés, don Juan,
que te oyó en su sepultura.Don Juan Tenorio
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D. JUAN:
¿Conque vives?
SOMBRA:
Para ti;
Mas tengo mi purgatorio
en ese mármol mortuorio
que labraron para mí.
Yo a Dios mi alma ofrecí
en precio de tu alma impura,
y Dios, al ver la ternura
con que te amaba mi afán,
me dijo «Espera a don Juan
en tu misma sepultura.
Y pues quieres ser tan fiel
a un amor de Satanás,
con don Juan te salvarás,
o te perderás con él.
Por él vela: mas si cruel
te desprecia tu ternura,
y en su torpeza y locura
sigue con bárbaro afán,
llévese tu alma don Juan
de tu misma sepultura.»
D. JUAN:
(Fascinado.)
¡Yo estoy soñando quizás
con las sombras de un Edén!
SOMBRA:
No y ve que si piensas bien,
a tu lado me tendrás;
mas si obras mal, causarás
nuestra eterna desventura.
Y medita con cordura
que es esta noche, don Juan,
el espacio que nos danDon Juan Tenorio
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para buscar sepultura.
Adiós, pues; y en la ardua lucha
en que va a entrar tu existencia,
de tu dormida conciencia
la voz que va alzarse escucha;
porque es de importancia mucha
meditar con sumo tiento
la elección de aquel momento
que, sin poder evadirnos,
al mal o al bien ha de abrirnos
la losa del monumento.
(Ciérrase la apariencia; desaparece DOÑA INÉS, y todo queda como al
principio del acto, menos la estatua de DOÑA INÉS que no vuelve a su

lugar. DON JUAN queda atónito).

sábado, 11 de febrero de 2017

Blake señala la injusticia de su epoca

Hace una semana o así, en clase leímos unos fragmentos de poemas de William Blake, y uno me llamo poderosamente la atención, el poema, según creo yo, critica la injusta sociedad clasista del siglo XVIII, y es que dice ''algunos nacen para la miseria'' y algunos nacen para el dulce gozo'', con eso blake critica la injusticia que supone que los niños, sin ser responsables de su situación económica sufran los embates de la pobreza y la desigualdad, mientras otros viven en castillos y sienten total desprecio por los que han hecho mucho mas que ellos para conseguir mucho menos; Blake también nos quiere señalar en el verso ''algunos nacen para la noche sin fin'' la terrible calamidad que es que algunos niños nazca con el único motivo de una acelerada carrera hacia la muerte, es decir, algunos niños nacen con el único motivo de, sin ninguna oportunidad de tener una vida digna, morir de manera prematura

Personajes ''monstruosos'' repudiados en la literatura

A continuación voy a hablar de los monstruos repudiados mas clásicos de la literatura.
El doctor jekyll es un hombre amable y un gran profesional en su campo, la medicina;pero su ambición de separar su lado mas humano de la peor parte de su ser para eliminarla consigue hacer que la peor parte de el mismo salga a la luz cada cierto tiempo; la imposibilidad de jeckyll de soportarse a si mismo y lo que puede hacer en su otro estado hace que acabe pegándose un tiro en su laboratorio; que puedo decir, el se lo guisa y el se lo come.

El siguiente personaje que merece ser nombrado es el jorobado de notre-damme, Quasimodo. Quasimodo, un jorobado adoptado por el archidiácono claude frollo y que se encarga de la campanas de a catedral de notre-damme, se ve obligado a raptar a una joven gitana llamada esmeralda, bajo ordenes de frollo, con la escusa de protegerla de los demás gitanos, mientras Quasimodo se ve obligado a cumplir las ordenes del archidiácono, que en realidad ama secretamente a esmeralda, este es encontrado antes de secuestrar a la gitana y juzgado por ello, ganándose así el odio de todo parisino que hubiera escuchado .

Esta ''Bestia'' no es un clásico ni tampoco muy conocido pero es uno de mis favoritos, se trata de Gregorio Samsa protagonista de ''La Metamorfosis'' de Kafka, en el libro podemos entender en todo momento a Gregorio, ya que el es el narrador, y vemos que el intenta en todo momento hacer el lastre de su condicion lo mas liviano posible para su familia, en la cual lo ven como una bestia, menos su hermana, al menos hasta el final del libro; la familia de Gregorio sin embargo responden a este descuidandolo y despreocupándose de el y, en el caso de su padre, por accidente, matandolo.

El ultimo monstruo del que hablare, no es que sea marginado y perseguido por gusto, sino por supervivencia, por que realmente hacen daño, se trata de los vampiros, ya sea en ''Dracula'' de Braham Stoker o en ''El Vampiro'' de Jhon william Pollidory vemos que la figura del vampiro, sea o no maligna necesita alimentarse de sangre humana, y para esto debe hacer daño a nuestra especie, pero ¿Hacen esto por maldad o por necesidad?

lunes, 6 de febrero de 2017

literatura estética VS ''algo mas''

En primer lugar no estoy de acuerdo con la postura de wilde, la literatura es mucho mas que algo estético que no sirve para nada, un ejemplo de esto es cándido, de voltaire, del cual hemos leído fragmentos en clase, cándido, aun siendo un texto literario hace una inmensa critica a la nobleza de la época, no es como si hablaramos de el contrato social por ejemplo ya que, pese a exponer un muy buen modelo político, se trata de un texto político y filosófico, pero no literario.
La literatura es mucho mas que lo estético, y aunque la literatura estética sea necesaria y buena, lo que no podemos hacer es renegar completamente de la literatura que vaya mas allá de lo estético, de hecho debemos apoyar este tipo de literatura ya que, lo estético esta muy bien pero, es eso, estético, es algo que no afecta a las personas o no influye en ellas de la misma manera que algo un poco mas profundo, yo personalmente soy un firme defensor de la literatura que va mas allá de lo estético.

El mito faustico y su origen

El mito de fausto es uno de los mitos modernos mas interesantes, trata sobre un doctor que hace un pacto con el diablo y le vente a este su alma a cambio del conocimiento infinito y los placeres materiales, se dice que la leyenda de fausto esta basada en un personaje real, Johann Georg Faust, un doctor prusiano que vivió en varios estados alemanes y que, según dice Philipp Melanchthon, un erudito prusiano, siempre iba con dos perros que se dicen eran demonios.

El mito fáustico fue iniciado en 1587 por un autor desconocido  proveniente de espira, una región alemana, con la obra '' Historia von D. Johann Fausten '' , aunque la obra no fuera de una calidad excepcional pronto fue bien acogida, traducida, e inicio así el mito de fausto.